MENGAPA MEMBENCI LAGU WARISAN?

AKHIR-AKHIR ini berkumandang suara masyarakat yang mempersoal lagu Warisan. Ketua Pembangkang, Datok Seri Anwar Ibrahim telah mempertikai lagu tersebut khasnya lirik yang menyebut bumi dipijak milik orang, seterusnya mengaitkannya sebagai berunsur perkauman dan seolah-olah menyalahkan orang lain, seperti kaum Cina dan India.

Lagu Warisan telahpun cikgu dengar sejak di bangku sekolah, iaitu pada tahun 1980-an. Ketika berada di Tingkatan 5, bulan Julai, cikgu adalah antara ratusan pelajar Melayu di sebuah sekolah di bandar Batu Pahat dikumpulkan dalam program motivasi dan lagu ini adalah antara titipan pembakar semangat ketika itu. Begitu juga sewaktu berada di Tingkatan 6, sekali lagi cikgu berpeluang mengikuti kursus BTN di Kluang, Johor dan lagu ini menjadi dendangan peserta.

Apakah dosa lagu ini hingga begitu dibenci oleh sesetengah pihak? Cikgu tidak berniat hendak berpolemik dengan sesiapa namun sekadar berkongsi pengalaman peribadi dengan lagu yang telah berusia puluhan tahun ini. Secara peribadi, lagu ini telah membakar semangat cikgu, bukanpun hendak bergaduh, berperang, bermusuh, dengan kaum-kaum lain, sebaliknya bangun memperkasa diri sendiri dan memupuk semangat membangunkan anak bangsa sendiri. Lagu ini begitu mudah liriknya untuk difahami dan sebenarnya memaparkan realiti yang harus ditanggung oleh umat Melayu sendiri.

Perhatikan satu demi satu rangkap lagu ini dan teliti apakah maknanya dalam kelangsungan hidup anak bangsa:

Anak kecil main api,
terbakar hatinya yang sepi,
air mata darah bercampur keringat,
bumi dipijak milik orang.

Mengamati rangkap pertama ini, menginsafkan diri cikgu ketika di bangku sekolah betapa kerdilnya tinggal di bumi bertuah yang bernama Malaysia ini. Betapa biarpun kita sudah merdeka berpuluh-puluh tahun, bumi yang dipijak, tanah yang dipijak milik orang. Apakah maknanya milik orang? Maknanya kekayaan, sumber asas ekonomi seperti tanah, bangunan, harta modal kebanyakannya tidak dimilik oleh bangsa Melayu. Fikir sahajalah produk IKS (Industri Kecil dan Sederhana) milik Bumiputera, hanya 7% berada di pasaraya besar yang bukan milik orang Melayu? Di kampung-kampung, sedari cikgu kecil-kecil dahulupun, tanah-tanah dijual kepada orang berbangsa Cina oleh golongan tua kerana mereka ingin mengerjakan haji dan sebagainya. Kemudian merekapun memacakkan kilang, memperluas kebun dan ladang kelapa sawit dan sebagainya. Kini di kampung cikgu, boleh dikatakan hampir separuh bukan lagi milik asal penduduk berbangsa Melayu.

Nenek moyang kaya raya
Tergadai seluruh harta benda
Akibat sengketa sesamalah kita
Cinta lenyap di arus zaman

Rangkap kedua pula menjelaskan tentang betapa sumber kekayaan umat Melayu sejak zaman berzaman (sejak zaman Kesultanan Melayu Melaka) tergadai satu demi satu diakibatkan persengketaan sesama bangsa. Begitu juga persengketaan sesama bangsa dan ummah akhirnya melenyapkan rasa cinta, persaudaraan sesama ummah. Menyanyikan rangkap kedua ini sememangnya meruntun air mata cikgu ketika zaman persekolahan kerana mengenangkan perpecahan yang merugikan sesama bangsa sejak zaman berzaman akhirnya merugikan anak bangsa.

Indahnya bumi kita ini
Warisan berkurun lamanya
Hasil mengalir ke tangan yang lain
Peribumi merintih sendiri

Rangkap ketiga yang juga merupakan chorus lagu ini pula menjelaskan betapa hasil mahsul negara mengalir ke tangan yang lain; tangan yang lain bukan sahaja merujuk kepada kaum lain malah ke tangan penjajah sejak negara kita berada di zaman penjajahan. Memetik buku yang ditulis oleh Syed Husin Ali (2008), Timbalan Presiden Parti Keadilan Rakyat, Orang Melayu: Masalah dan Masa Depan, ada dicatatkan :

Apabila diambil keseluruhan modal saham syarikat-syarikat berhad di Semenanjung
bagi tahun 1970, maka jumlah yang didapati ialah $ 5,329 juta. Jumlah yang dikuasai oleh pemodal asing, termasuk syarikat Inggeris yang ditubuhkan semasa penjajahan dulu ialah sebanyak $ 3,377 juta (63.3%) berbanding dikuasai Cina sebanyak $ 1,450 juta (27.2%) manakal yang dikuasai oleh Melayu dan segala kepentingannya cuma $ 125 juta (2.4%). Dalam semua sektor ini, melainkan pengkangkutan, milik asing ialah antara 50 hingga 75%.

(hlm 110).

Pendapatan purata orang Melayu/Bumiputera pula hanyalah RM 2,711, Cina RM 4,437.00 dan India RM 3,456.00 mengikut statistik tahun 2004 (Syed Husin Ali, 2008). Jadi, tidak benarkah fakta bahawa 'hasil mengalir ke tangan yang lain, Peribumi merintih sendiri?'

Masa depan sungguh kelam,
Kan lenyap peristiwa semalam,
tertutuplah hati terkunci mati,
maruah peribadi dah hilang

Lirik rangkap seterusnya ini pula mengingatkan orang Melayu/Islam agar bermuahasabah tentang arah tuju mereka, memikirkan maruah bangsa yang tergadai dan hati yang sudah kian tertutup. Sewaktu mendendangkan lagu ini pada tahun 1980-an hingga kini, yang terfikir di benak cikgu ialah kebejatan bangsa, keruntuhan akhlak remaja Melayu kalau pada 1980-an dalam penagihan dadah tetapi kini telah menular ke bidang-bidang lain; masalah AIDS/HIV, mat rempit, black metal, ketagihan arak, seks bebas dan sebagainya yang orang kita jadi juara. Orang Melayu juga kini seakan sudah tertutup hati enggan hendak berlapang dada sesama sendiri, saling memusnah sesama sendiri.

Kini kita cuma tinggal kuasa
Yang akan menentukan bangsa
Bersatulah hati, bersama berbakti
Pulih kembali harga diri

Lirik seterusnya pula mengingatkan bangsa Melayu betapa tunjang yang ada hanya kuasa kerana kita sudah kehilangan kuasa ekonomi. Begitu juga kuasa kerohanian/agama berdasarkan masalah sosial ummah kini. Lirik ini mengajak bangsa agar sama-sama bersatu dan memulihkan kembali harga diri. Apabila menghayati lagu ini, cikgu akan bersemangat hendak memajukan diri dan anak bangsa ke arah yang terhebat dan ke puncak kecemerlangan.

Kita Sudah Tiada Masa
Majulah dengan Maha Perkasa,
Jangan lalai teruskan usaha
Melayu kan gagah di nusantara

Sewaktu cikgu dalam Tingkatan 6, kami ada mengkritik lirik terakhir ini dan menggesa perkataan Melayu ditukar kepada Islam. Cikgu akui lagu ini bersifat perkauman tetapi bukanlah lagu ini berperanan menyuruh orang Melayu membenci dan berperang dengan bangsa lain. Walaubagaimanapun, yang terpenting ialah roh di sebalik lirik terakhir ini; menggesa umat Melayu agar terus maju dan menggagahkan diri di persada tanah air dan serantau.

Sesungguhnya sejak menghayati lagu ini 30 tahun yang lampau, cikgu tidakpun pernah bergaduh, bermusuh, berperang atau menyalahkan mana-mana pihak lain; orang Cina, India dan sebagainya seperti tanggapan sesetengah pihak. Begitu juga apabila cikgu menyanyikan lagu ini dengan anak-anak didik, tidakpun terlintas di hati meminta mereka memusuhi kaum-kaum lain di negara ini. Yang penting, dengan menyanyikan lagu ini, menghayati lagu ini, cikgu dapat memupuk semangat dan daya juang agar berusaha seoptimum mungkin untuk menjadi orang Melayu-Islam yang cemerlang dan dapat mencemerlangkan anak bangsa. Berdosakah perbuatan ini? Perkauman sangatkah gagasan ini? Sesungguhnya sejak puluhan tahun, cikgu mempunyai ramai rakan-taulan berbangsa Cina, India malah bangsa-bangsa lain seperti Eropah dan Amerika. Malah cikgu pernah menyertai Multi level marketing bersama rakan Cina, menjual barang/produk di kedai Cina atas nama rakan kongsi dan sebagainya. Sewaktu di universiti, rakan-rakan kumpulan untuk menyiapkan projek kursus dan sebagainya ramai daripada kalangan pelajar Cina. Cikgu juga tidak terhasut atau pernah menyertai parti UMNO hanya dengan mendengar dendangan lagu ini. Begitu juga soal sikap kritikal terhadap integriti, rasuah dan penyalahgunaan kuasa masih tidak terhakis hanya kerana mendengar dan menghayati lagu ini.

Sehubungan itu, kepada yang terlalu skeptikal terhadap lagu ini dan kursus seperti Biro Tatanegara, muhasabahlah diri banyak-banyak dan pandanglah daripada pelbagai sudut. Kata Hellen Keller, jangan terlalu lama memandang pintu yang masih tertutup, kerana banyak lagi yang sedang terbuka. Wallahua'lam.